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        • 佛桌開滿鮮花 寬容最珍貴

          在這個紛繁復雜的人世間,對別人多一分寬容,少一分苛刻,就會減少許多令自己后悔莫及的事情發生。進一步說,可避免許多人間悲劇的發生。愿我們每個人在日常生活中,學會用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格,以一
        • 煩惱是生命中的劫數

          人生煩惱無數。先賢說,把心靜下來,什么也不去想,就沒有煩惱了。先賢的話,像扔進水中的石頭,而蕓蕓眾生在聽得“咕咚”一聲悶響之后,煩惱便又漣漪一般蕩漾開來,而且層出不窮。
        • 感恩生活 歡喜待人

          在當今社會,隨著生活水平的提高,人們的競爭也日趨激烈,生活節奏也越來越快,而由此給人們帶來的壓力也越來越大,令許多的人郁郁寡歡,甚至愁眉不展。其實,不管怎么樣的生活,我們都無法回避,就必須去面對它、解
        • 慈悲是巨大的能力

          以寬容與忍讓接納對方的攻擊,以微笑回應俗人的諷刺與挖苦,以包容對待他人的誤解與過失。
        • 建立信心 給生命一個基點

          我們世俗一般所講的“信”,與佛法所講的“信”往往有距離。世間一般所講的“信”,就是佛法法相中所講的“勝解”的意義。所以我們一般會說,我們信什么、或說什么都不信,或說我信唯物主義、唯心主義,或說信上帝、
        • 佛教的財富觀

        • 《峨眉山賦》

          峨眉山游人易湘兵于二零一三年三月十八日游峨眉山有感,遂作此賦。
        • 惡緣也是善緣,小人也是貴人

        • 佛教:現代人的壓力

          壓力是自己的主觀意識制造出來的、無形的,在時空兩個方面,收縮了自己的生存時空,將自己局限在更小的有限的時空,所謂作繭自縛!完全是自己內心缺乏靜悟意識和功夫,自己制造出來的,沒必要,完全可以通過一定的方
        • 星云大師:離苦之道

          人人都希望幸??鞓?,不要有煩惱痛苦。如何遠離煩惱痛苦呢?星云大師開市離苦之道: 一、要明因識果。 二、要謹言慎行。 三、要防非止惡。 四、要攝心正念。
        • 素食護生:藏羚羊下跪護子乞命 獵人追悔從此止殺

          母愛,是每個人內心永恒的記憶,母愛的偉更值得我們永遠的贊頌,但是其他生命到底與我們有多少區別,除了形體有異智慧不等,動物們是不是跟人類一樣也有著撼動天地的母愛與觸動心靈的情感,它們是不是也與我們一樣也
        • 射手與禪師

            在贏得了多次射箭比賽之后,鎮上的射箭冠軍去找禪師。   “我是最棒的,”他說,“我并沒有研究宗教。從未向任何和尚求助過,但卻成功地成為了整個地區最好的射手。我聽說你曾經是整個地區最好的
        • 再遠也要舍得回頭

          大和尚與小和尚結伴下山去鎮上購買寺院一周必需的糧食。去鎮上的路有兩條:一條是遠路,需繞過一座大山,趟過一條小溪,來回近一天的路程;一條是近路,只需沿山路下得山來,再過一條大河即可,不過河上只有一座年久
        • 素食護生——蘇東坡泣淚諫言:我哀籃中蛤

          啖肉若狂的大文豪蘇東坡何以后來止殺茹素;這一首五言韻詩飽含著詩人怎樣的悲憫情懷;口腹之欲與生靈的苦難如何引發了詩人細致深切的感懷;詩中提到的人物和典故又有著怎樣的傳奇過往。請與我們一同品讀蘇東坡留給我
        • 破譯漢字驚世密碼 倉頡造字藏生命真相

          漢字“食物”倆字暗藏什么樣的秘密,“生”和“死”字的真正含義又分別是什么呢,“素”和“肉”兩個字蘊含著怎樣截然相反的生命歸宿……。本文別開生面理據新穎,為我們展示了五千年前中華民族的文字先圣倉頡創造的
        • 劣勢竟然也是最佳的出路

          人生總是有那么多的迷茫和痛苦。為了生存,很多人為尋找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪里?有人在迷惑和矛盾中找到了出路;有人不知道如何來解救自己,于是選擇了絕路,放棄了人生,放棄了生命。
        • 二子分財

          昔摩羅國有一剎利,得病極重,必知定死,誡敕二子:“我死之后,善分財物?!倍与S教,于其死后,分作二分。
        • 小兒爭分別毛

          譬如昔日有二小兒入河遨戲。於此水底得一把毛。一小兒言此是仙須。一小兒言此是羆毛。
        • 誤會是這樣產生的

          誤會一開始,即一直只想到對方的千錯萬錯;因此,會使誤會越陷越深,弄到不可收拾的地步,人對無知的動物小狗發生誤會,尚且會有如此可怕嚴重的后果,這樣人與人之間的誤會,則其后果更是難以想象。
        • 子死欲停置家中

            昔有愚人養育七子。一子先死。時此愚人見子既死。便欲停置於其家中。自欲棄去。

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